تكلّم بعضهم في مقدار اعتبار كتابه المعروف السائر في الرجال ، فمن معوّل عليه « 1 » حاصر لتعويله به ، ومن معرض عنه « 2 » نهائيّا ، لكن خير الأمور أوسطها ، وهو نظريّة أكثر علمائنا من أنّه كغيره من أصول علم الرجال يعتمد عليه وربما ينتقد ، وأمّا الشعر فقد كان تحدوه إلى نظمه غايات كريمة حينا بعد حين . ولد المترجم ( 5 ) جمادى الثانية سنة ( 647 ) ، وأخذ العلم من السيّد الحجّة السيّد أبي الفضائل أحمد بن طاووس الحلّي المتوفّى ( 673 ) ، ويروي عنه وعن جمع آخر من أعلام الطائفة منهم : 1 - المحقّق نجم الدين جعفر بن الحسن الحلّي : المتوفّى ( 676 ) وهو أحد مشايخ قراءته . 2 - الشيخ نجيب الدين أبو زكريّا يحيى بن سعيد الحلّي ابن عمّ المحقّق المذكور : المتوفّى ( 689 ) . 3 - الفيلسوف الأكبر خواجة نصير الدين الطوسي : المتوفّى ( 672 ) . 4 - السيّد غياث الدين عبد الكريم ابن السيّد أبي الفضائل أحمد بن طاووس الحلّي المذكور : المتوفّى ( 693 ) . 5 - الشيخ سديد الدين يوسف بن عليّ بن المطهّر الحلّي والد العلّامة الحلّي . 6 - الشيخ مفيد الدين محمد بن جهيم - جهم - الأسدي ، عدّه المترجم في رجاله من مشايخه . ويروي عنه من مشايخ الطائفة :

--> ( 1 ) كالشيخ حسين بن عبد الصمد والد شيخنا البهائي في درايته . ( المؤلّف ) ( 2 ) كالشيخ عبد اللّه التستري في شرح التهذيب في شرح الحديث الأول . ( المؤلّف )